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Bienestar en el hogar, algunas reflexiones
Joanna Kirkpatrick
Traducido desde el inglés
por el equipo de traducción del IDC
Según las enseñanzas del Buda,
solo podemos experimentar el bienestar cuando nos deshacemos
de dukhha [insatisfacción vital]. ¿Cómo?
No aferrándonos. Es tan simple y complicado como eso.
¿Por qué nos aferramos? Porque estamos confundidos
por las convicciones de atta [existencia independiente]
y de permanencia. «Este es mi cuerpo, estas son mis
cosas y mi gente. Siempre estarán ahí.»
No.
A menudo surgen sentimientos de bienestar
cuando paseamos la mirada por el hogar y vemos nuestras cosas
favoritas: recuerdos de un tiempo lejano, recordatorios familiares,
fotografías preferidas, su disposición en el
cuarto como a nosotros nos gusta… ¿Deberíamos
deshacernos de todo ello y vivir en una celda despejada? ¡No,
si no somos renunciantes!
Al pasear la mirada por mi cuarto y contemplar
los distintos objetos, la luz que entra por las ventanas y
se posa sobre ellos, los colores y las formas: un jarrón
nepalí de plumas de pavo real, un cerdo de arcilla
hecho por mi hijo, cristal tallado recibido en herencia, unas
pocas flores secas, almohadas bosnias bordadas, la base de
una lámpara satsuma…, cada una de estas
cosas evoca la historia de cómo la encontré
y de cómo llegó a este cuarto, y esta historia
conduce a otras historias sobre el viaje de mi vida. Memorias
de fracasos y éxitos, de dolor y felicidad.
Contemplar la sensación de bienestar
que me provoca sentarme tranquilamente en el sofá y
pasear la mirada por el cuarto me conduce también a
otra toma de conciencia: «Algún día no
estaré aquí; ¿a dónde irán
todas estas cosas? No lo sé, y no me hace falta saberlo».
Cada vez que comienzo a pensar quién de mi familia
se quedará con cada una de mis cosas, una expresión
de apego, siento que dukkha perturba mi sentimiento
de bienestar.
Si presto atención, estos objetos
me recuerdan mi transitoriedad, y también su transitoriedad
en la distribución particular que ahora tienen, la
distribución que dice: «Esta en mi distribución,
mi colección, estos son signos agradables de
mi vida en su distribución actual». ¿Desaparece
esta sensación de bienestar cuando considero que no
solo estas cosas se irán, sino que yo también
me estoy yendo? No, no desde que comencé a practicar
las enseñanzas dhármicas en mi vida cotidiana.
Al conocer la verdad de anicca [transitoriedad], disfruto
de la sensación de bienestar sin sucumbir a la dukkha
del apego.
¡Al menos no ahora! La atención
y el insight [visión interior] vienen y van,
pero cuando se experimentan profundamente, están disponibles
para siempre.
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